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	作者：王帥

【第一期】更好的城市？更大的城市？【第二期】城市和鄉(xiāng)村的婚姻【第三期】為自己選的城市辯護【第四期】郊區(qū)是無法抵岸的船【第五期】城市中必要的無效率【第六期】城市的冒險【第七期】城市資源的公共邊界【第八期】城市化一代和互聯(lián)網(wǎng)一代【第九期】一種只屬于城市的產(chǎn)品【第十期】鄉(xiāng)村的未來【第十一期】城市的工廠美學(xué) 【第十二期】城市和它消失的色彩主義【第十三期】如何讓城鄉(xiāng)相互諒解？（一）【第十四期】城市足球主義和房地產(chǎn)足球主義【第十五期】城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng) 【第十六期】城市和鄉(xiāng)村的廣場舞

比賽就這樣開始了。

阿奎羅拔出角旗，仿佛什么都沒有做過一樣回到場地中央，裁判只好從場地中央跑到場邊，把阿奎羅拔出的角旗重新插入。這算不得犯規(guī)，卻預(yù)示著不詳，是毫無爭議的充滿憂慮，以至于把自己對自己的厭惡昭示于眾。

任何一種寄情于物的發(fā)泄都是討厭自己的表達，這種不禮貌的行為并非是傷及無辜表達抗議，而是生怕世界不接受自己。自己對自己有多么討厭，自己對世界就有多無禮。

事實上，這才是強弱的分水嶺，對自己是否無禮、對他人是否尊重，無關(guān)乎輸贏，只有自己不被自己吞沒，才有可能信步閑庭，而不是寄情緒于物，也不是像阿奎羅那樣把角旗拔出，也不是像梅西那樣在全場散步。

與對陣波黑的比賽稍微不同，阿根廷人在面對伊朗的嚴(yán)防死守時不再固執(zhí)地一個人帶球，傳球多了?？墒牵麄冞€沒有脫掉帶球過人以獲得自信心和榮譽感這件華麗的囚衣，在某些時候，有時候模糊，有時候清晰，阿根廷人繼續(xù)畫地為牢，仍舊樂此不疲地重復(fù)著一個人帶球、一個人帶球、一個人把球丟了的節(jié)奏，"在他與他周圍不能完全理解的世界接觸時，他的理智之光常常會散去，由此失去了一半的力量。（by納博科夫）"

即使僅剩一半的力量，阿根廷人也差點被伊朗人消解。伊朗的十人戰(zhàn)隊一齊防守、一起進攻，倘若不是羅梅羅奮力撲救，假如不是梅西在補時時刻的致命一擊，阿根廷人恐怕也難逃厄運。

什么時候脫掉華麗的囚衣，是個普世難題。幾乎所有的人都把不快樂看作梅西的囚衣，并且會一次又一次追溯至1992年5歲的梅西在羅薩里奧市南部的格蘭多利社區(qū)進球換糖的往事，全然不考慮梅西經(jīng)歷的長途旅行。

其實，這不只是梅西一個人的囚衣，也是每一位世人的囚衣，人們習(xí)慣把不快樂歸咎于青春不再，人們又習(xí)慣把快樂讓渡給兩鬢斑白，好像長大以后就不應(yīng)該快樂，好像成年以后一定要騰挪。