| 過年放鞭炮，確是傳統風俗。然而且不說諸多傳統風俗是彼時社會的產物，因為當時低下的生產力、不發達的科學技術，決定了古人只能用那樣的方式祈福避禍。而時至今日，誰還相信世上有一個叫“年”的怪獸，需要放鞭炮嚇走它？與其說今天一些人毫無節制的放鞭炮是在品嘗“年味”，不如說是在放大陋習。鞭炮成了一個放大陋習的道具，放大之中，“年味”其實已經沒了，甚至連趣味也已經沒了。如果說沒有了鞭炮的春節不能叫春節，那么放鞭炮變成了“狂轟濫炸”，春節就像春節了嗎？ …[詳細] |
| 民俗誠可貴，生命價更高！只有在確保生命安全、消防安全的前提下，民俗的保留才會有意義！如果我們不能改變燃放煙花爆竹的方式方法，用有聲的電光來代替爆竹的燃放，不能在確保安全的前提下保留我們傳統燃放煙花爆竹的民俗，那么就只有為了“價更高”的生命，“移風易俗”讓燃放煙花爆竹的民俗，在城市成為“非物質文化遺產”，擺到博物館去，而只能讓少數能確保消防安全的人去傳承了。 …[詳細] |
| 過往發生的某些災害事故，警鐘不可謂不振聾發聵，有關方面未必不懂得安全重于泰山的道理，更不是沒有條件和能力做到防患于未然。遺憾的是，或出于僥幸心理，或因為疏忽大意，或屈從某種壓力和利益，我們往往習慣于對安全隱患熟視無睹，放任“定時炸彈”在身邊埋設。毫無疑問，這一把大火燒得人們心驚肉跳，有關破除燃放煙花鞭炮民俗乃至禁放的新一波呼聲勢必更為高漲，建筑材料的安全性也會受到進一步重視。然而，倘若一味地“嫁禍”于煙花爆竹或者可燃材料，遮蓋深層次的人禍隱患，不重視制度、責任、利益、政績諸方面的反思和矯正，誰能保證類似的悲劇不會重演？ …[詳細] |
 燃放煙花爆竹之所以成為一項民俗，就是因為時間已經證明了它的社會收益是大于社會成本的。時間篩選制度的能力，遠遠超過任何個體的理性。九十年代初中期，不少城市禁止燃放煙花爆竹，若干年之后被迫解禁。這說明了一個簡單但卻被現代人忽略的社會事實：任何個體的理性或權力的狂妄，都敵不過時間那水滴石穿的韌性和文化共同體那強大的生命力。九十年代初中期，不少城市禁止燃放煙花爆竹，若干年之后被迫解禁。這說明了一個簡單但卻被現代人忽略的社會事實：任何個體的理性或權力的狂妄，都敵不過時間那水滴石穿的韌性和文化共同體那強大的生命力。 …[詳細] |
| 春節燃放煙花爆竹，經歷了一個禁止又解禁的反復。沒有了煙花爆竹，過年就少了氣氛，但燃放煙花爆竹“放開”，卻又讓我們陷入危險的境地。這是很糾結的，何時才能安全燃放煙花爆竹？一味地禁止燃放煙花爆竹，從老百姓的意愿出發，恐怕不太現實。過年氣氛和安全也并非如同魚和熊掌那樣不可兼得。首先，要加強對煙花爆竹制造廠商的監管；其次，要對建筑外墻易燃保溫材料進行嚴厲的檢查；第三，嚴格監控燃放。 …[詳細] |
| 很多地方政府在燃放煙花爆竹活動上，一放開就沒有太多的管理，更沒有將燃放活動當成一項重大公共文化活動來主辦，幾乎是讓個人興之所至。這種散漫必然出現無序，而意外傷亡情況更是在難以預料的情形下不斷發生。政府要做的是通過自己的行政干預，盡可能避免惡性事件發生，讓煙花焰火成為吉祥的祝福，成為節日生活的盛景妝點。 …[詳細] |
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