7月10日，蘇來曼·阿不都（右二）與村里的民間藝人一起奏唱《十二木卡姆》。新疆經濟報記者 李瑞 攝

　　 天山網訊（特約記者劉毅 王興瑞報道）在吐魯番，有一種帶著魔力的民族音樂讓人百聽不厭，它時而蒼勁深沉，時而流暢歡快，演奏到高潮時，全場觀眾共同起舞，感染力極強，它就是聽一次就會愛上的十二木卡姆。

　　 十二木卡姆是維吾爾族古典音樂的代表，有著源遠流長的歷史，記錄著維吾爾族人民絢麗的生活。十二木卡姆起初是碎片化的音樂片段，后經不斷的整理挖掘，形成了完整的套曲和歌曲，它集傳統音樂、演奏音樂、文學藝術、戲劇、舞蹈于一身，在世界各民族的藝術史上獨樹一幟，堪稱一絕。2005年，維吾爾十二木卡姆被聯合國列入世界非物質文化遺產名錄，得到了全世界的認可。

　　 精美的曲調讓人陶醉，對演奏者的要求也極為苛刻。一名木卡姆演奏者不僅要熟練記住樂譜，更要精通各類樂器，只有這樣，樂隊才能配合默契，演奏出精美的樂曲。

　　 十二木卡姆藝人一定很厲害！7月10日上午，我們帶著好奇，來到鄯善縣魯克沁鎮，尋找當地知名的十二木卡姆傳承人--蘇來曼 阿不都。

　　 在見到蘇來曼 阿不都之前，我們都認為木卡姆藝人是了不起的音樂人，到了蘇來曼 阿不都家，我們發現除了比一般農戶家多幾把樂器外，再無特殊之處，這讓我們漸漸意識到，十二木卡姆這門藝術來自民間，他的傳承人也是最普通的人。蘇來曼 阿不都既是一名音樂人，也是一名普通農民，他們的淳樸、善良就像十二木卡姆一樣，是從骨子里透出來的。

　　 蘇來曼 阿不都今年53歲，從12歲開始學習十二木卡姆，精通全部演奏樂器，能談能唱，從技藝上來說，絕對算的上宗師級的木卡姆藝人，2000年他受邀前往英國演出，在世界大舞臺上演奏維吾爾族民樂。他是四個孩子的父親，兒子已經成為一名舞蹈演員，還有兩個女兒在讀高中。他還是一名普通的農民，家里的8畝葡萄是家庭收入的主要來源，他必須精心照料每一串葡萄，就像愛惜他的樂器一樣。他同時也是一名老師，五個徒弟拜他為師學習十二木卡姆，跟他小時候一樣，跟著老師訓練演出。

　　 這就是蘇來曼 阿不都，一位樸實的十二木卡姆傳承人，一個普通的農民。與蘇來曼 阿不都見面時，他剛為地里的葡萄修剪完枝葉，看到有客人登門拜訪，他急忙放下坎土曼，換了身衣服，拿出了樂器，帶著一個徒弟和兩名好友，坐在院中，借著葡萄架下的陰涼，彈唱起來。沒有任何準備和報幕，世界非物質文化遺產十二木卡姆的表演就這樣開始了，曲聲悠揚、令人陶醉，最打動人心的還是那骨子里的淳樸，那是一種說開始就開始的美妙旋律。

　　 演奏十二木卡姆對蘇來曼 阿不都來說，早就輕車熟路，最近讓他心煩的事情是地里的葡萄。蘇來曼 阿不都說，今年鄯善縣雨水偏多，地里濕度比往年大，葡萄熟的慢，一些葡萄受潮影響了品質，最近縣里和鎮上農業部門技術人員隔三差五到地里為農民服務，傳授葡萄防潮抗病技術，他按照技術人員的要求，每天精心照料每一顆葡萄，再過幾天葡萄就要成熟，蘇來曼 阿不都無論如何不能讓他的葡萄在最后關頭發生病害。

　　 作為一名老藝人，還關心地里的農事嗎？我非常納悶蘇來曼 阿不都為何這么在意葡萄。“兩個孩子的學費都要靠葡萄的收入！” 蘇來曼 阿不都說。作為一名非物質文化遺產傳承人，居然還要靠種地養家？

　　 我認真地與蘇來曼 阿不都聊了起來，又一次被十二木卡姆的淳樸所折服。如今在喧囂的城市，音樂總是與商業走的太近，甚至連藝術都被金錢綁架，十二木卡姆是農民的音樂，來源于鄉村、來源于土地，融入農民的日常生活，自然避開了金錢的滋擾。

　　 蘇來曼 阿不都說，當地村民家有喜事，都喜歡辦個村民派對。多年來，人們把十二木卡姆當做共有的文化，給木卡姆藝人更多的尊重與愛戴，但在村里演出十二木卡姆，基本沒有報酬，藝人們也習以為常，大家都是靠地里的葡萄賺錢的，十二木卡姆是文化，不是飯碗。

　　 這些年，市場經濟的概念涌入農村，老藝人們有時才靠演出掙些錢，但大多數演出還是無償的，演出獲得的收入很有限。鄯善縣為了保護與傳承十二木卡姆，對縣里的木卡姆老藝人給予每月600元的生活補貼，這成了蘇來曼 阿不都為之自豪的一部分收入。

　　 2013年以來，鄯善縣拿出資金，在全縣每個自然村建立農民“文化大院”，給農民提供文化娛樂的場所，十二木卡姆也自然成為大院里必備的節目，老藝人們忙碌了不少。最近正值齋月期間，村民間的文化活動照舊開展，蘇來曼 阿不都時常還要去周圍村里演出，最讓他高興的是，十二木卡姆這門古老的藝術，在今天依舊被大家重視和喜愛，這一點對于他來說，比金錢更重要。“只要大家還喜歡十二木卡姆，在平日里能見到它，它的傳承和發展就有不竭動力。” 蘇來曼 阿不都說。

　　 7月10日，蘇來曼·阿不都（右二）與村里的民間藝人一起奏唱《十二木卡姆》。新疆經濟報記者 李瑞 攝

?