新華社南京6月4日電 題：天人合一、咫尺乾坤：蘇州園林的東方魅力
新華社記者王敬中 羅震 張展鵬
這是5月9日無(wú)人機(jī)拍攝的江蘇蘇州拙政園。 新華社記者李博攝
公元1276年，威尼斯旅行家馬可波羅來(lái)到蘇州，他震撼于自己眼前所見：水道如織、小橋流水、人人衣錦著緞，一派繁華氣象。
這座位于長(zhǎng)江下游的城市是一座“名貴”之城，馬可波羅在游記中寫道。聯(lián)想到萬(wàn)里之外的故鄉(xiāng)，他親切地稱蘇州為“東方威尼斯”。
千百年來(lái)，交錯(cuò)縱橫的水道使蘇州繁榮不衰，富足的蘇州人建起了一座座典雅秀麗的園林。
從蘇州乘高鐵到上海只需20多分鐘，這座城市至今仍是中國(guó)最富庶的地方之一。城內(nèi)尚存100多座古典園林，其中有九處被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。
來(lái)自蘇格蘭的坎貝爾·麥克格雷戈，在蘇州生活數(shù)年。游歷世界多地后，他在蘇州定居下來(lái)。他說，他對(duì)蘇州園林和蘇州閑適的生活情有獨(dú)鐘。
這是5月22日無(wú)人機(jī)拍攝的昆劇演員在江蘇蘇州網(wǎng)師園排練。新華社記者季春鵬攝
“在很多地方，人們很難擺脫城市的喧囂浮躁。但在蘇州，這里有一百多處?kù)o謐的山水園林供人賞玩休憩。當(dāng)你跨進(jìn)園林大門，置身高墻內(nèi)，那一瞬間仿佛進(jìn)入另一片全新的世界。”他說道。
在蘇州園林里，坎貝爾說他找到了“內(nèi)心的寧?kù)o”。
園林設(shè)計(jì)與蘊(yùn)含的哲學(xué)理念
這是4月18日無(wú)人機(jī)拍攝的江蘇蘇州留園。 新華社記者李響攝
如今大多數(shù)園林已經(jīng)對(duì)公眾開放，但在過去，蘇州園林卻是士紳官賈的私人花園。這些精美的園林在公元前6世紀(jì)開始出現(xiàn)，到公元4世紀(jì)時(shí)蔚然興起。
最早的園主人造園時(shí)，寄望于擺脫官場(chǎng)斗爭(zhēng)，遠(yuǎn)離塵世俗務(wù)，歸隱山林，修身養(yǎng)性。隨后數(shù)百年間，后世園主不斷修葺完善，這才有了今天布局精巧復(fù)雜的蘇州園林。
歷朝歷代，蘇州園林的設(shè)計(jì)始終與中國(guó)文學(xué)、山水繪畫交織在一起。
蘇州園林蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)古典哲學(xué)理念，最突出的是“天人合一”理念，即萬(wàn)物與人為一體，人與自然和諧。
第一次到蘇州園林的游客，也許會(huì)覺得這里路徑錯(cuò)綜復(fù)雜，有如迷宮。但大到一塊山石，小到一葉青草，蘇州園林的每一處設(shè)計(jì)都有特別的含義。
這是4月17日拍攝的江蘇蘇州拙政園。新華社記者李響攝
在拙政園，這座面積最大的蘇州古典園林里，拙政園管理處主任、蘇州園林博物館館長(zhǎng)薛志堅(jiān)詳細(xì)講述了蘇州園林的設(shè)計(jì)精髓和美學(xué)價(jià)值。
薛志堅(jiān)說道：“蘇州園林層次錯(cuò)落有致，山石、花木、建筑、水景是造園四大核心要素。”這些元素相互交織，構(gòu)成數(shù)不盡的斑斕組合。
在拙政園庭院的一角，石頭甚至“闖”進(jìn)了院落里，使人有“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”之感。
這是5月6日拍攝的江蘇蘇州拙政園天泉亭。新華社記者李博攝
不同的花木代表不同的時(shí)節(jié)。春有牡丹、夏日賞荷、秋來(lái)桂香、冬品寒梅。
“這里不僅四時(shí)景不同，更是一步一景。”薛志堅(jiān)說道。園林里亭臺(tái)樓閣、曲徑通幽，各種人造建筑，方寸之間都有講究。“園林里的建筑引人入勝。”站在網(wǎng)師園里，薛志堅(jiān)如是說，“只要走過一扇門宇，就能看到三種截然不同的美景。”
這是5月22日無(wú)人機(jī)拍攝的江蘇蘇州網(wǎng)師園。新華社記者季春鵬 攝
這座有著近900年歷史的古老園林，在蘇州園林群里也算得上是“長(zhǎng)者”。網(wǎng)師園占地5000多平方米，超過五分之一的面積被一座巨大的池塘占據(jù)。“水是蘇州園林的靈魂，把園林里的各個(gè)元素串聯(lián)起來(lái)。”他解釋道，“水像一面明鏡，能夠延展空間。”
蘇州“迷宮”與西洋“畫廊”
這是5月9日無(wú)人機(jī)拍攝的江蘇蘇州獅子林。新華社記者李博攝
在其他園子里，人們也能真切地感受到迷失在大自然中的感覺。獅子林以假山著稱，假山群峰起伏，幾十平方米的范圍內(nèi)，山體分上、中、下三層，有21個(gè)山洞，九條曲徑。
蘇州園林多以迂回曲折的路線展開布局。蜿蜒錯(cuò)落的小徑和回廊使游客放慢腳步，仔細(xì)欣賞如詩(shī)如畫的美景。
“我認(rèn)為這體現(xiàn)出中國(guó)人尊重自然的情結(jié)。”坎貝爾說道。
5月29日，觀眾在江蘇蘇州滄浪亭觀看新編昆曲《浮生六記》園林版。新華社記者李響攝
疊山理水、建筑花木不只用來(lái)欣賞，設(shè)計(jì)者還創(chuàng)造出一個(gè)可以倚樓聽雨、品聞花香、觸摸山石的自然環(huán)境。行走其間，是一種調(diào)動(dòng)全身感官、與自然交流的感受。
蘇州園林反映了中國(guó)古代文人騷客“散懷山水”的志趣和審美。薛志堅(jiān)說，園林的布局更加靈動(dòng)寫意，效法自然。雖由人作，但宛如天開。
與錯(cuò)綜復(fù)雜的蘇州園林相比，西方園林更像是一個(gè)藝術(shù)畫廊，講究嚴(yán)謹(jǐn)、工整對(duì)稱。走進(jìn)園里，一眼望去，四下盡收眼底。
若說西洋園林“悅目”，那蘇州古典園林則更加“賞心”。
蘇州園林走向世界
蘇州以“園林之城”聞名遐邇，目前，蘇州正力求實(shí)現(xiàn)從“蘇州園林”到“園林蘇州”的轉(zhuǎn)型。近幾十年來(lái)，蘇州古城區(qū)和古典園林的保護(hù)、修復(fù)工作一直在進(jìn)行。
4月19日，游客在江蘇蘇州退思園內(nèi)游覽。新華社記者李響攝
蘇州嚴(yán)格控制古城區(qū)內(nèi)建筑的高度，所有建筑不得超過24米，以保護(hù)古城的天際線。數(shù)百座古建筑和古典園林得到有效保護(hù)。
起源于蘇州的古典藝術(shù)形式評(píng)彈和昆曲也被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得以代代相傳。由于蘇州對(duì)各項(xiàng)文化遺產(chǎn)保護(hù)得當(dāng)，因而獲評(píng)全球首個(gè)“世界遺產(chǎn)典范城市”。
蘇州市民王再祥說，蘇州園林最大的特點(diǎn)是把大自然放進(jìn)自己家里。無(wú)論是在春天、秋天、夏天還是冬天，都能看到大自然的景色，這就是蘇州人在家里能看到的世界。
6月2日，工作人員在北京世園會(huì)江蘇園表演。新華社記者張晨霖?cái)z
現(xiàn)在，即使不是生活在蘇州的人，也有機(jī)會(huì)一睹園林的風(fēng)采。自上世紀(jì)80年代起，一些機(jī)構(gòu)就致力于將蘇州古典園林的設(shè)計(jì)精髓傳播到海外。
在園林“走出去”方面，蘇州園林設(shè)計(jì)院一直走在前面。院長(zhǎng)賀風(fēng)春介紹說：“20世紀(jì)80年代，我們?cè)诿绹?guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館建起第一座園林。此后，從加拿大到日本，我們?cè)诤Ｍ舛嗟亟ㄆ鹆顺^30座古典園林。”她表示，“我們想讓不同國(guó)家的人欣賞、理解蘇州園林的美妙之處和文化內(nèi)涵。”
中國(guó)智慧，全球方案
這是5月22日無(wú)人機(jī)拍攝的江蘇蘇州網(wǎng)師園夜景。 新華社記者徐亮攝
蘇州園林是中華文明的一筆永恒財(cái)富，反映了中國(guó)人尊重自然、尋求人與自然和諧共處的理念。但是如何傳承發(fā)揚(yáng)這筆財(cái)富呢？也許在一千多公里之外的北京可以找到答案。
目前，2019年世界園藝博覽會(huì)正在北京舉行。此次世園會(huì)以“綠色生活 美麗家園”為主題，集中展示了各式花卉苗木、亭臺(tái)樓閣，旨在將園藝融入日常生活，使古老的東方智慧與全球創(chuàng)新水乳交融。
6月2日，游客在北京世園會(huì)江蘇園參觀。新華社記者張晨霖?cái)z
來(lái)自巴布亞新幾內(nèi)亞的參展商吉姆·西金·卡孔感慨道：“中國(guó)不負(fù)這屆世園會(huì)的主題。發(fā)達(dá)國(guó)家必須在保護(hù)環(huán)境方面做得更多，而發(fā)展中國(guó)家則應(yīng)在發(fā)展自身的同時(shí)，努力倡導(dǎo)綠色生活。”
作為最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)堅(jiān)定不移走綠色發(fā)展之路，同時(shí)和世界各國(guó)一道分享生態(tài)環(huán)保的理念和科學(xué)技術(shù)。
“宛自天開”的蘇州古典園林正是人與自然和諧共處的最佳典范！（參與采寫：倪瀚琳、張展鵬、李光正、李響、趙穎）
