不讓甲骨成絕學(xué) 多少“刻骨銘心”人

　　甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年之際，看看那些“以骨為伴”求索中華文明之源的人

　　沉睡地下3000多年的甲骨，120年前被清代學(xué)者王懿榮發(fā)現(xiàn)，人們常用“一片甲骨驚天下”形容它給世界帶來的震驚。此后，代代中國(guó)學(xué)人焚膏繼晷，隱藏在神秘甲骨中的中華智慧和文明密碼被一一破譯。3000年間，它突破造字、書寫、拼音化和信息化等重重危機(jī)，頑強(qiáng)“活”到了今天并不斷煥發(fā)青春，成為當(dāng)今中華文化自信最堅(jiān)實(shí)的基石。

　　11月1日，社會(huì)各界在北京人民大會(huì)堂隆重集會(huì)，紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年。此刻，作為一個(gè)與甲骨結(jié)緣20年的記者，不由得思緒萬千。20年來，我寫下了與甲骨和殷墟相關(guān)的文字近10萬字，記錄了殷墟申遺等高光時(shí)刻，然而此時(shí)沉淀在心底的，竟是若干憂心一刻。

　　1999年，初當(dāng)記者，我便接到報(bào)道“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)100周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的任務(wù)。懷著能一窺神秘甲骨的興奮，我興沖沖趕赴甲骨文發(fā)現(xiàn)地河南安陽殷墟。沒想這個(gè)地處城鄉(xiāng)接合部的著名遺址，竟是看不到一片甲骨和青銅器的破落地方。包括甲骨文在內(nèi)的眾多殷墟出土文物，要么流落他鄉(xiāng)，要么沉睡在文物庫房。

　　那次研討會(huì)期間，王宇信、宋鎮(zhèn)豪等一批著名甲骨學(xué)者發(fā)起殷墟申遺。不幸的是，這個(gè)行動(dòng)沒有引起足夠重視，等2002年正式啟動(dòng)時(shí)，申遺趕上了“計(jì)劃生育”，聯(lián)合國(guó)教科文組織改了規(guī)矩，一個(gè)國(guó)家一年只能申報(bào)一個(gè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。時(shí)隔20年，學(xué)者們眾志成城、有些悲壯的呼吁仍在耳畔，有的專家甚至說出氣話，“不管申遺成不成功，甲骨文發(fā)現(xiàn)地殷墟都是當(dāng)之無愧的世界文化遺產(chǎn)”。

　　同樣為中國(guó)文字殫精竭慮的還有我的碩士研究生導(dǎo)師王蘊(yùn)智。2005年，我接到他的一通電話，“中國(guó)文字太需要安一個(gè)家了，能不能幫忙呼吁一下？”這才知道，從最初的倡議到四處奔走，老師正為籌建一座填補(bǔ)空白的中國(guó)文字博物館而憂心。

　　坐在老師的“聞粟雨齋”里，聽他講述文字的故事。在世界五大古文字體系中，古埃及圣書字、兩河流域楔形文字、古印度河流域印章文字和中美洲瑪雅文字，均湮滅在歷史長(zhǎng)河中，導(dǎo)致他們文明發(fā)展進(jìn)程中斷。唯有以殷墟甲骨文為代表的古漢字體系，像人類化石一樣，從猿到人，從未中斷，書寫出了一部博大精深的中華文明史。比起其他類型的文字，漢字以它強(qiáng)大的超方言性、強(qiáng)烈的民族向心力和凝聚力、嚴(yán)密的構(gòu)形體系和濃郁的民族文化內(nèi)涵、無與倫比的書法審美特征而著稱于世，越來越為世界各民族所矚目。

　　“漢字走向了世界，甲骨學(xué)已經(jīng)成為世界性顯學(xué)，海外漢學(xué)家們朝圣般來河南，我們應(yīng)該更多地了解自己的母語和文字。”老師的教誨使我意識(shí)到了自己的責(zé)任。

　　令人欣慰的是，殷墟申遺成功，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》，中國(guó)文字博物館在甲骨文故鄉(xiāng)落成，中國(guó)文字“歸巢”。

　　甲骨文的發(fā)現(xiàn)是中國(guó)文化史上的里程碑，為尋找甲骨而在殷墟進(jìn)行的科學(xué)發(fā)掘，肇始了中國(guó)考古學(xué)。新中國(guó)成立后不久，中國(guó)科學(xué)院考古研究所便在殷墟設(shè)立考古隊(duì)。然而，在火熱的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，這座面積超過30多平方公里、20多個(gè)村莊的大遺址，經(jīng)常面臨被蠶食、破壞和盜掘的危險(xiǎn)。

　　因發(fā)現(xiàn)“洹北商城”而蜚聲中外的殷墟考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)唐際根，常年駐扎殷墟，在繁重的考古發(fā)掘、研究之余，他視保護(hù)殷墟為己任。記者多年來也養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，只要看到唐隊(duì)長(zhǎng)來電，神經(jīng)就會(huì)立馬繃緊，不是有重大發(fā)現(xiàn)和新成果，就一定是殷墟遭受了某種破壞。

　　2016年，安陽舉辦系列活動(dòng)紀(jì)念殷墟申遺成功10周年，我再次見到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪，他師從胡厚宣先生，醉心甲骨研究40余年，已是當(dāng)代甲骨學(xué)領(lǐng)軍人。

　　隨著甲骨文申報(bào)世界記憶文化遺產(chǎn)啟動(dòng)，他著手開展海內(nèi)外甲骨藏品家底清查，編印大型《甲骨文獻(xiàn)集成》等工作。不同于過去粗放式、有選擇地著錄甲骨文，現(xiàn)在對(duì)甲骨文的整理研究是全盤的、精細(xì)的，把保護(hù)放在了第一位，每一個(gè)小片都不會(huì)漏掉，10多萬片甲骨得到精細(xì)化整理。

　　未及寒喧，他開口便說，“甲骨學(xué)真的快成絕學(xué)了，我原來有20多個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在只剩下幾個(gè)人，活都沒人干”。急速的蘇北口音，氣憤和擔(dān)憂溢于言表。

　　細(xì)問才知道，原來，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院甲骨學(xué)殷商史研究中心集刊《甲骨文與殷商史》沒有被列入“中文社會(huì)科學(xué)引文索引”（簡(jiǎn)稱CSSCI)數(shù)據(jù)庫，相當(dāng)一批學(xué)者申請(qǐng)高級(jí)職稱、申報(bào)科研項(xiàng)目因此受阻，導(dǎo)致甲骨研究人才隊(duì)伍急劇收縮。

　　“現(xiàn)有科研評(píng)價(jià)體系強(qiáng)調(diào)當(dāng)年產(chǎn)出，這種功利性導(dǎo)致學(xué)術(shù)界很浮躁，沒有了凝神靜氣做學(xué)問的氛圍啊。”他說，甲骨學(xué)研究難度太大，過去學(xué)者窮其一生方才出成果，現(xiàn)在的年輕人坐不住冷板凳，甲骨學(xué)越發(fā)冷僻。

　　宋先生的苦惱，再次給了我動(dòng)力，情況反映后，甲骨文智能化研究獲得6000萬元專項(xiàng)資金支持。

　　前不久，紀(jì)念甲骨文120周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在安陽召開，又見宋鎮(zhèn)豪先生，他正為“殷契文淵”甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)而忙碌著。他傾心關(guān)注的這一平臺(tái)，對(duì)全世界免費(fèi)開放，是一個(gè)集甲骨文字庫、著錄庫、文獻(xiàn)庫為一體的甲骨文知識(shí)共享平臺(tái)，標(biāo)志著甲骨學(xué)研究進(jìn)入智能化時(shí)代，這也將甲骨學(xué)者從繁瑣的資料查閱工作中解放出來。

　　有學(xué)者戲稱，研究甲骨文是半體力勞動(dòng)，因?yàn)榧坠俏恼撝际恰按蟠u頭”。20年前，金發(fā)碧眼的法國(guó)姑娘麥里筱曾對(duì)我說，雖然她因?yàn)榉啞都坠俏暮霞返染拗鄣酶觳舶l(fā)腫，但甲骨文的美麗看得懂，古人的智慧讓她著迷。20年后再相見，她容顏已變得認(rèn)不出，但對(duì)甲骨文的癡迷一點(diǎn)沒變。“要想真正了解一個(gè)60歲的人，你必須知道他6歲時(shí)的樣子。文化也一樣，要了解幾千年中國(guó)文明，必須從源頭開始。”她說。

　　為了完成國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目——山東博物館珍藏的10500片殷墟甲骨文的整理研究，今年70歲的宋鎮(zhèn)豪先生給自己定的任務(wù)是，每天做甲骨文釋文50片，如果哪天出差了，第二天必須補(bǔ)上。

　　“我每天工作從早上7點(diǎn)開始，至晚上11點(diǎn)，中午沒有睡覺的習(xí)慣，長(zhǎng)期如此。但每天下午得外出散步一個(gè)半小時(shí)，回來接著做。”宋先生說。

　　先生拉家常一樣說著，敬意卻從我心底涌出。正是像宋先生一樣的代代學(xué)人上下求索，甲骨文才在我們的血液里，生成了最深沉、持久的那股力量。（記者桂娟）

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 楊婷