原標(biāo)題：越來越多年輕人穿著漢服走上街頭

　　漢服，會成為你的日常嗎？

配圖為“南國漢服嘉年華”現(xiàn)場圖。 記者 楊耀燁

　　近日，幾場漢服活動接連在廣州舉行，如首屆“南國漢服嘉年華”、700多名漢服愛好者會聚番禺慶新年。來到這些活動的現(xiàn)場，感覺仿佛“穿越”了。

　　曾經(jīng)的小眾愛好正在升溫——漢服（古裝）及其所代表的傳統(tǒng)文化正在年輕人當(dāng)中煥發(fā)全新的活力。

　　蹭了這股潮流的熱度，很多人物火爆全網(wǎng)，如一襲漢服干農(nóng)活兒的姑娘李子柒。B站跨年晚會上，方錦龍的國樂跨界串燒表演更是一舉成為觀眾眼中的“當(dāng)晚最佳”……

　　對此，有專家認(rèn)為，這歸根結(jié)底是年輕人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和向往。

　　漢服愛好者活動場場火爆

　　1月4日至5日，首屆“南國漢服嘉年華”在廣州舉辦，來自廣東、廣西、貴州、湖南，江西、福建、海南等省區(qū)眾多漢服協(xié)會組織與愛好者共同展示漢服之美。現(xiàn)場隨處可見兩位身穿漢服的“同袍”相遇，雙手合攏作揖，輕輕點頭致意，并互道一聲問候。現(xiàn)場還上演甲胄及漢服方陣游行、漢服婚禮等活動，吸引不少年輕人參與。

　　1月2日，來自廣東省各地及省外的750名漢服愛好者齊聚番禺，共慶新年。該活動上，設(shè)有傳統(tǒng)文化集市、漢服社團(tuán)報告、晚會表演等，90后漢服愛好者紛紛表示，“漢服很美，穿上很開心”。

　　此外，元旦前夕在清遠(yuǎn)市的一場迎新表演中，來自清遠(yuǎn)市、英德市的上百名漢服愛好者用同一種方式——穿上漢服，來表達(dá)自己對傳統(tǒng)文化的熱愛。晚會上，年輕的漢服愛好者們盛裝進(jìn)行了傳統(tǒng)插花、古風(fēng)歌曲、古琴、竹笛演奏等表演。

　　不僅活動追捧，大街上穿漢服的年輕人也越來越多，作為一項曾經(jīng)的小眾愛好，漢服正在“出圈”，展現(xiàn)出年輕人的一種生活態(tài)度。

　　有數(shù)據(jù)顯示，國內(nèi)漢服愛好者的數(shù)量已超過200萬人，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模為10.9億元。如果要在廣大的漢服愛好者中找一個代表的話，今年爆紅的李子柒可以是一個。在視頻中，李子柒畫風(fēng)唯美純樸，“古風(fēng)古韻”給觀眾留下深刻印象。她代表的正是這個數(shù)量在急速增長的群體——對傳統(tǒng)文化心懷熱愛，卻又過著和現(xiàn)實緊密相連的生活。

　　廣州李先生是一位90后，他身著一身明制白澤漢服出現(xiàn)在新年活動上，頗具書生氣息。他介紹，這身明制白澤衣重6斤，衣服背面有祥瑞獸，“再也不擔(dān)心和別人撞衫了”。他平時也會穿漢服出門，“多穿幾次就習(xí)慣了”。

　　“其實穿漢服就是一種自我表達(dá)”，辰海資本合伙人陳悅天接受媒體采訪時曾表示，“現(xiàn)在穿衣服早就不只是為了保暖，年輕人期望通過衣服去實現(xiàn)一定的自我表達(dá)，漢服是典型的自我表達(dá)類產(chǎn)品。它代表‘我是這個人群的一員，我的審美與品味是這個樣子，以及我與其他人的不同’。”

　　而另一位漢服愛好者這樣表述，“我希望漢文化有自己的傳承方式，漢服成為屬于我們的文化標(biāo)志”。

　　國樂跨界“燃爆”，年輕用戶大贊

　　2020年新年伊始，“年輕人到底喜歡什么”成為最火熱的話題之一，其中一個重要事件是B站跨年晚會引起熱議。視頻網(wǎng)站bilibili（網(wǎng)友昵稱B站）一向被認(rèn)為是年輕人的陣地，該網(wǎng)站的跨年晚會上，古風(fēng)古韻備受關(guān)注，琵琶演奏家方錦龍的國樂跨界串燒表演更是一舉成為網(wǎng)友眼中的“當(dāng)晚最佳”“值得單曲循環(huán)”。

　　在這臺跨年晚會上，方錦龍與音樂人趙兆、百人管弦電聲樂團(tuán)合作了一段長達(dá)11分鐘節(jié)目。其中，《滄海一聲笑》《男兒當(dāng)自強(qiáng)》兩首歌曲和中國古曲《將軍令》“嫁接”在一起，經(jīng)過全新的編曲，來自不同曲目的旋律仿佛一問一答，氣勢恢宏又毫不違和，“中華韻味猶存曲中！太好聽。”“此曲只應(yīng)天上有，燃而帶感。”還有網(wǎng)友表示：“國樂大師方錦龍與百人樂團(tuán)合奏多首影視金曲，從《十面埋伏》到《魂斗羅》，傳統(tǒng)樂器和西洋樂器的驚艷碰撞，大贊！”

　　在不同類型的音樂中，方錦龍一口氣彈奏了琵琶、高音琵琶、尺八、沖繩三味線等多種樂器，甚至還拿出一個像“鋸”一樣的琴，左手拿著“鋸”，右手像拿著二胡弓子一樣演奏。“那是鋸琴，它來源于幾百年前意大利的伐木工人。”方錦龍介紹，B站邀請他登臺這場晚會時，他知道B站的受眾都是年輕人，就想把古今中外的古老樂器向觀眾展示一番。

　　讓觀眾嘖嘖稱奇的，還有方錦龍在表演中的脫口秀式表演。聽到要演奏印度的樂器，方錦龍立刻回應(yīng)：“那得有咖喱味，我來給你試試這個樂器，你看是不是有咖喱味。”一時間，彈幕里飛過的全是“有肉味”“果然有咖喱味”……

　　“這是我故意這么設(shè)計的，我演奏樂器光演不行，還得說，這是我的‘脫口秀’。”接受媒體采訪時，方錦龍透露，他希望自己的音樂“一定要好玩”，“音樂的‘樂’和快樂的‘樂’其實是一回事”。

　　方錦龍認(rèn)為，年輕人其實深愛著國樂，每次看到國樂的跨界演出都非常興奮，被傳統(tǒng)樂器的表現(xiàn)力折服。“在中國長大的年輕人就有喜歡國樂的基礎(chǔ)，國樂的市場很大，但是需要開發(fā)。我們就是要找準(zhǔn)年輕人喜歡什么，把他們吸引過來！”

　　年輕人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和向往

　　穿著漢服等傳統(tǒng)服飾、一次又一次地“復(fù)習(xí)”國樂跨界視頻，是不少年輕人眼里的古風(fēng)時尚。“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象。近些年古風(fēng)逐漸被大眾了解、接受并喜愛，表現(xiàn)形式包括音樂、服飾、詩詞、圖畫、建筑等方面。

　　古風(fēng)文化作為一個圈層文化，尤其在年輕人中間有較大的吸引力。談到“李子柒為什么這么火”時，業(yè)界普遍認(rèn)為，除了得益于李子柒在商業(yè)運作上的高超得當(dāng)，也與古風(fēng)在時下的流行風(fēng)潮密不可分。不論是穿戴漢服，還是對古樂古韻的熱捧，歸根結(jié)底是年輕人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和向往。

　　“李子柒們”將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，形成富有個性的時尚氣息、具有民族文化特點的流行元素，經(jīng)過社交媒體的傳播放大，更容易被年輕群體喜愛、接受。

　　而且，漢服穿戴等極富儀式感的古風(fēng)體驗，除了滿足人們尋找文化差異和個性之外，還讓大家對古風(fēng)時尚有更深層的體驗。有漢服愛好者表示，從喜歡上漢服后漸漸對背后的文化、歷史產(chǎn)生興趣，引發(fā)對傳統(tǒng)文化更深入地了解并保持長久熱愛。

　　從傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度或可看出，古風(fēng)在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時尚的方式再一次迸發(fā)活力。有意思的是，不少漢服愛好者同時也是古風(fēng)古韻作品的聽眾。在他們眼里，喜歡古風(fēng)音樂或漢服，只是一種再普通不過的生活方式。

　　穿上漢服去廣州這些地方打卡

　　在廣州，穿著古裝的你，會不會擔(dān)心跟都市的現(xiàn)代感不相融？其實，廣州有些地方很適合穿上漢服去打卡——既能體會漢服帶來的獨特魅力，又能給身邊的環(huán)境增添絲絲古典氣息。

　　比如，可以去蘿崗香雪公園打卡。身處十里梅林之中，雅致趣味的“香雪”景觀，再加上韻味十足的樂器，簡直是“自帶BGM”的浪漫唯美。

　　還可以到古樸的園林去拍一組古韻照片。走過余蔭山房的浣紅花鬧，夾墻翠竹，來到水榭八景，飛檐青瓦，堂前花草，身穿漢服裙裾飄逸，人在畫中游，即使路人也會有“穿越時空”之感。

　　到了《清明上河圖3.0》數(shù)字藝術(shù)展，“穿越感”將會更強(qiáng)烈。展覽中有一處沉浸式非遺體驗展宋“潮”游樂園，以北宋孟元老《東京夢華錄》為藍(lán)本，以現(xiàn)代藝術(shù)激活嶺南傳統(tǒng)非遺，參觀者如果漢服飄飄地猜燈謎、聆聽宋“潮”好聲音，誰說不是一次跨時空藝術(shù)對話呢？　　游船河、逛花街、睇花燈……身著漢服打卡嶺南特色的水上花市，體驗舊時“水上賣花”的情境，讓傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代潮流相碰撞，或?qū)⒊蔀樾麓阂坏漓n麗的風(fēng)景。（記者 莫斯其格）