當農民成為“藝術家” “葛家軍”藝術振興鄉村西行記

定汪村村民周書情拿著自己剛制作的手工作品。新華社發

　　（一）

　　山路十八彎。水路九連環。

　　貴州省，晴隆縣，光照鎮。大巴離鎮里定汪村的距離越來越近，來自浙江省寧波市寧海縣葛家村的葛萬永和他的12位村民同伴們的心忽然緊張了起來。才下公路，又進小道。鉆入山坳，忽見洞天。

　　盡管所有人都是第一次踏上這片土地，葛萬永和他的同伴身上，卻肩負著重要使命——

　　用藝術改造定汪村。

　　葛萬永記得，2019年4月，中國人民大學藝術學院副教授叢志強帶隊來到葛家村，在村里開展了一場全新的“藝術家駐村”試驗，與鄉土農民碰撞、互動、融合之后，葛家村不僅面貌煥然一新，還成了遠近聞名的“藝術村”。不到一年時間，村子就成了網紅景點，全年吸引游客超過30000人次。

　　通過藝術設計的方式，讓老百姓成為鄉村致富與振興的積極主體，借助藝術解決鄉村問題，尤其是鄉村發展中普遍存在的“政府干、村民看”的主體意識不足問題，是葛家村藝術試驗的初衷。

　　當這場藝術試驗“開花結果”的消息傳到寧海對口幫扶24年的晴隆縣時，當地干部群眾一下來了興趣。

　　“有沒有葛家村村民愿意和叢教授團隊一起，來給我們‘上上課’的？”定汪村駐村干部向葛家村拋出了精誠協作的“橄欖枝”。

　　“有！”葛家村黨支部書記葛海峰的回應迅速而堅定。“貴州的兄弟姐妹們需要什么，我們就分享什么。”

　　經過層層選拔，13位村民脫穎而出，組成首批前往定汪村的幫扶小組，于今年8月16日上午抵達村中。

　　一次為了共同繁榮的承諾。一個為了美好未來的約定。就此，鄭重許下。

　　（二）

　　定汪村全村三個村民組均為布依族，99％以上的村民姓羅。近年來，村里的蔬菜種植業日益發展，村民持續增收，脫貧攻堅在該村已取得決定性成效。

　　然而，下一步如何由“溫飽”到“致富”？如何由“自立”到“自強”？如何由“富口袋”到“富腦袋”？這三個問題仍等待著科學有效的回答。

　　13名葛家村村民在定汪村被當地干部戲稱為“十三太保”——或許是因為他們就像水滸中的“神行太保”一樣，每日跋涉，未得停歇。抵達當日下午，“十三太保”便把村里走了個遍，晚上商量好內容后，第二天便跟當地村民坐在一起開始開會。

　　定汪村民俗氣息濃厚，很多地方可以改造和開發；基礎設施還不完善，沒有路燈；村莊環境仍待提升，雞鴨牛馬各種牲口糞便遍地；可利用的現成資源少了一點，毛竹石頭等必要材料一時無處可尋……

　　葛海峰、葛萬永、葛詩富等“十三太保”挨個講了話，向圍攏過來的村民逐一分析村里進行藝術改造的利弊條件。村民們靜靜地聽著，有的默默地卷起了旱煙吧嗒吧嗒開始抽，然而卻沒有什么人愿意說話。

　　“你們能給我們‘搞藝術’？我們不太懂啥是藝術，搞了有什么好處？”許久，一個聲音從人群后方冒了出來。

　　“我們是來和大家一起‘搞藝術’的，你們才是村子的主人。你們要和我們一起干。”葛海峰的語氣中透露著沉著和堅定。

　　“啥是藝術？藝術就是讓大家日子越過越紅火！”葛萬永給定汪村民描述了葛家村改造前后的面貌，并拿出手機里的圖片給大家看。“葛家村能做起來，定汪村怎么會不行？一定行！”

　　根據定汪村實際，一個“三步走”改造方案被拿了出來：第一步，“十三太保”帶著定汪村村民一起分三組清潔環境、治理村容，為藝術改造打下基礎；第二步，“十三太保”各自發揮所長，給村民做出藝術創造的示范，手把手“傳幫帶”；第三步，讓初得成果的村民放手去干，把藝術改造的常態化機制建立起來。

　　“我們的根本目的只有一個，那就是告訴定汪村民一種理念：要因地制宜、因勢利導，自己‘當家’豐衣足食，自己‘做主’改造家園。”葛萬永說。

　　晴隆，山高谷深。寧海，海闊風平。

　　一次跨越2000公里的山海牽手協作，開始擦出別樣的火花。

　　一場激發村民內生動力的實踐，就此正式展開。

　　（三）

　　定汪，古稱“定王”。村中長輩們傳說，古時本村曾深居魔王，時常為禍鄉間，田地荒蕪、民不聊生。幾經周折，全村終于在與魔王的斗爭中取得勝利，“定王”由此得名。

　　時過境遷，“魔王”已不會出現，但“定王”的豪氣在村中絲毫未減。只要目標確定，什么困難在村民面前都不是問題。

　　8月18日，光照鎮黨委書記鄧瑞蘭與“十三太保”一起再次在村里開了動員會。和第一次的時候相比，這次開會全程沒有人缺席，也沒有人交頭接耳。

　　“我也要加入隊伍”“我可以把家里的瓦片貢獻給大家”“我可以把自家的房子改造成庭院”……村民們的一句句回應，讓這次動員會的氣氛熱烈起來。

　　挖掘機進了村。村民們揮起了鍬鎬。水泥墻被貼上了木飾面，古樹下鋪起了鵝卵石。將要廢棄的門板搖身一變，村民羅昌鴻將它做成了一塊新的門匾。

　　點滴改變，在熱火朝天的干勁之中靜悄悄地到來。

　　叢志強帶著他的團隊也來到了定汪。站在村口的山石斜坡前，他看到定汪村的男女老少或砌墻，或壘石，或織布，村民們既“各展神通”，也密切合作，改造現場井然有序。

　　“火，被點燃了。”叢志強說。

　　“十三太保”成員袁小仙從寧海帶來的手工布藝玩偶，引起了定汪村民項昌琴的興趣。項昌琴不善言辭，經常跑來拿著玩偶默默地端詳，直到有一天，她鼓起勇氣找到袁小仙，拉著后者的手說：“你做得真好看。我可以拜你為師嗎？”

　　“當然可以！我們一起來做。”聽到這句話，袁小仙既興奮又感動。

　　袁小仙給項昌琴初步解釋了一下布偶做法，并說明了需要的材料來源。項昌琴認真地聽，認真地看，不時低頭拿起材料研究琢磨。袁小仙發現，布依族婦女似乎天生就心靈手巧，不少技法往往“一點就通”。

　　“教學的那幾天，我和‘學生’都沒睡好覺。因為我晚上總在想，白天到底教了什么，而‘學生’晚上總在想，明天又可以學到什么。”袁小仙說。

　　沒過兩天，“學生”的作品出爐。“做得真好！”袁小仙的點贊，讓項昌琴像個被表揚的孩子一樣，臉上掛著羞澀而驚喜的笑容。

　　“我有一個主意：玩偶繡上布依族特色圖案說不定會更好看，你覺得呢？”做完布偶，項昌琴忽然有了主動去優化的創意。

　　“當然可以！我們還是一起來做。”

　　自那以后，袁小仙發現——

　　村里布藝加工的教室“織夢坊”里，常常在深夜還傳出穿透大山濃霧的燈光。

　　（四）

　　8月30日下午4點30分。定汪村。織夢坊。

　　一張簡易的桌子，一根木棍搭起的支架，一部借來的手機。調好App功能，擺好剛做完的作品，定汪姑娘羅隨妹忐忑地坐到了手機攝像頭的正前方。

　　作為定汪村第一位“帶貨主播”，羅隨妹即將和兩地村民一起，完成一場推銷這兩天“藝術成果”的在線直播。

　　“全天然的，看起來挺別致”“這個大象抱枕挺好看，鏈接在哪里”……沒過幾分鐘，直播間里的彈幕便涌了上來。無論是極具民族特色的布藝刺繡，還是巧手織就的手工發夾，都得到了屏幕那頭網友的好評。僅僅過了一個小時，直播的在線關注量就達到了10萬人次，下單付款的買家也在不斷增多。

　　晚上7點30分，羅隨妹“主播初體驗”的成績單出來了：直播共賣出產品51481元！

　　“意外，很意外，簡直不敢相信。原來，我們的藝術作品不僅可以讓山村變美，更能夠讓山村變富。”羅隨妹說，以后在家門口就能帶動鄉親們一起奔小康，想想就令人激動。

　　藝術的魅力，讓定汪村的青年人出去了又歸來。

　　和當地很多同齡人一樣，羅運恩不到20歲就外出打工。他在廣東、廣西、浙江的工地上奔走，打樁工、木工、泥工、電焊工什么活都接過，什么力都出過。8月下旬，他在抖音上偶然刷到了家鄉正在進行藝術改造的視頻。

　　“我看了一遍又一遍，一天又一天。”羅運恩說，越看他就越坐不住，“心都飄起來了”。他做了一個決定：辭掉現在的工作，回鄉和大家一起搞藝術改造。

　　“萬事開頭難。我回鄉發展，是為了帶動更多的鄉親們靠這條路強起來。”羅運恩說。

　　在“十三太保”之外，越來越多的民間人士也來到定汪村，為鄉村振興出謀劃策。“通過當地百姓喜愛的花椒、蔬果等植物進行庭院設計，這就是一種很好的藝術。”寧波插花藝術家秦雷說，當他來到定汪村，就愛上了這里。

　　鄉村里的藝術氣息，不掛在金碧輝煌的展覽館里，而深埋在孕育果實的土壤之中。在“十三太保”眼里，口耳相傳的歷史，家長里短的故事，一種“我能”“我會”的自信，一份“我行”“我上”的勇敢，都是藝術“種子”最真實的外露。

　　“最有意義的事情就是，當這顆種子真正長成參天大樹時，大山深處那一張張素面朝天的面孔，將由內而外散發著光芒。一場古老村落的全新革命，或將從這樣的一個個積極的正向改變開始。”叢志強說。

　　（五）

　　9月初，“十三太保”由晴隆返回寧海。

　　葛詩富說，臨別前的那一刻，他們13人與定汪村村民一一擁抱。“有好幾個人總是半推半搡著不上前，背對著我們往后走。其實，他們是在偷偷抹眼淚。”

　　大半個月的時間一晃而過，“十三太保”把尚未來得及改造的地方畫成了詳細的圖紙，交到了定汪村村民手中。

　　“我們明白，你們不用擔心。這樣的好事，你們不用叮囑我們也會繼續干！”村民們說。

　　“羅昌鴻，上次那塊破板改成的門匾上，你都題了啥字啊？”葛詩富問。

　　“未來書院。”羅昌鴻說。

　　走進羅昌鴻的家中，書籍已在書架上放滿，他跑遍全村找來的石磨和瓦片，一字排開鑲在了墻頭，而書院外建成的圍墻，粉刷后成了村里孩子們發揮想象力自由涂鴉的地方。

　　“十三太保”覺得，“未來書院”這個名字“取得好”。或許，藝術振興鄉村的奧妙就藏在孩子們的笑容里，藏在無盡的知識中，藏在充滿希望的未來里。

　　用藝術點亮鄉村，還受到了一些外國學者的關注。來自波蘭的哲學博士阿圖爾（Dr. Artur Rega）和馬格達萊納（Dr. Magdalena Gimbut）任教于浙大寧波理工學院，他們近期的課題是致力于研究藝術與社區的關系。

　　來到葛家村參觀之后，阿圖爾說，他們觀察了許多藝術實踐，但葛家村的“創意”很獨特。“他們把抽象的藝術變成了可接近的和容易理解的事物。對于一個社區而言，我們發現，藝術會讓人們學會借鑒、更加團結。”

　　馬格達萊納說，他們相信對貴州等中國相對落后的地方，這樣的模式同樣可以有推廣的機會，因為這樣的實踐不需要很大規模的投資，但卻真正改變了居民們的生活態度——人們因為藝術的加入，而用更積極的心態保護環境，參與社區村莊建設。

　　寧波市委宣傳部副部長、市新聞辦主任李貴軍認為，藝術賦能鄉村振興，絕不僅僅是一棟古代建筑的保護改造、一個藝術節慶活動的開展、一個傳統農業文創項目的實施、一種簡單的文化移植，而是要深度挖掘、厘清鄉村的藝術資源，固本培元，喚醒并激活鄉村文化。

　　“牢牢扎根鄉土，鎖住悠悠鄉愁，傳遞濃濃鄉情，讓古老鄉村文化薪火相傳，是藝術振興鄉村的應有之義。”李貴軍說。（記者裘立華、顧小立、吳帥帥、鄭夢雨）