新華社北京4月25日電 通訊：馬丁·阿爾布勞的遺憾：“沒能更早學中文”
新華社記者
“全球化”概念首倡者之一、英國知名社會學家馬丁·阿爾布勞在2016年79歲的時候決定開始學習中文，為的是自己新的研究項目：以《習近平談治國理政》一書為基礎，對比研究全球化和“一帶一路”倡議。
這位因倡議和研究全球化理論而享譽國際的英國社會科學院院士，每周參加一次中文課堂，如今早已能用中文介紹自己，但他依然感嘆：“沒能更早學中文，是我這輩子的一大遺憾?！?/p>
阿爾布勞在上世紀90年代，就以《全球時代：超越現代性之外的國家和社會》一書奠定了在全球化研究領域的先鋒地位。他曾任英國社會學會主席，是社會學權威刊物《國際社會學》的創刊人和前主編。
退休后，阿爾布勞依然堅持學術研究，并為英國社會科學院下屬的全球中國研究院義務工作。他一直希望，自己能在“全球化”概念提出20多年后，在已經發生重大改變的世界新格局中，為全球化研究找到新視角。
新契機在2015年4月出現了。當時，《習近平談治國理政》一書的推介會在倫敦舉行，阿爾布勞受邀在推介會上致辭。正是這本書，讓他第一次接觸到“一帶一路”倡議。
“當時我想，這（‘一帶一路’）是一個有趣的概念，”阿爾布勞說，“后來我讀了習近平主席的演講文稿，才意識到它的重要性。”
在他看來，“一帶一路”正是自己苦苦尋找的全球化研究“新視角”。在推介會后，阿爾布勞就宣布了新的研究計劃：以《習近平談治國理政》一書為基礎，對比研究全球化和“一帶一路”倡議。
阿爾布勞認為，“一帶一路”承載著古絲綢之路的精神，是“歷史的延續”。而對“一帶一路”的批評聲音都是“恐懼的產物”，是對全球化以及全球化下世界秩序發生改變的恐懼。
“我經常說，‘一帶一路’與傳統意義上的全球化不同，它只是借助了全球化?！卑柌紕谡f。
為了自己的新研究，阿爾布勞不僅開始學習中文，還數次訪華，并與各國各界學者交流。歷經兩年時間，在2018年4月，他發布了一本25萬字的社會學書籍——《中國在人類命運共同體中的角色》。
這本書一共14章，前4章詳細闡述了對“一帶一路”倡議的解讀。阿爾布勞在書中說，“一帶一路”既是行動綱領，更是有歷史意義的信條?！耙粠б宦贰?倡議正在向世界展示一條非常實際的前進道路，為實現這些目標創造了最大的可能性。
如今，82歲的阿爾布勞繼續從事社會學研究。每當有人問起對“一帶一路”倡議的看法，他常這樣回答：“當我們提到人類命運共同體的時候，談論的應當是‘和而不同、和合共生’?！?/p>
他認為，在全球化時代，持不同價值準則體系的主體應該學會求同存異，互相尊重與合作，這與中國著名社會學家費孝通所倡導的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的理念非常一致。
阿爾布勞不僅在學術研究中有亮麗“中國色”，家中也陳設著清代陶瓷、花鳥水墨畫，書架上數層中國書籍里有《菜根譚》《京華煙云》《中國城鎮化》……
這個在少年時代就對中國懷有“莫名興趣”的社會學家經常感嘆：“如果我從18歲就開始學習（中文），那將成為我人生一筆巨大財富。”
