61年來(lái)，二里頭遺址不斷改寫(xiě)著“中國(guó)之最”，讓中華文明史不斷向前溯源——

　　走進(jìn)二里頭 聽(tīng)文物講夏文化故事

　　二里頭夏都遺址博物館內(nèi)的大禹雕像。新華社記者 李安攝

　　二里頭夏都遺址博物館展品“乳釘紋銅爵”。新華社記者 李安攝

　　二里頭夏都遺址博物館展品“鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾”（上）和“綠松石串珠”（下）（拼版照片）。新華社記者 李安攝

　　參觀者在二里頭夏都遺址博物館內(nèi)欣賞展品。新華社記者 李安攝

　　中國(guó)最早的“紫禁城”、中國(guó)最早的“井”字形城市主干道網(wǎng)、中國(guó)最早的車轍、中國(guó)最早的青銅禮器群……被考古界稱為“華夏第一王都”的二里頭遺址，自其被發(fā)現(xiàn)至今的61年間，不斷改寫(xiě)著“中國(guó)之最”，讓中華文明史不斷向前溯源。

　　二里頭遺址所在地河南省洛陽(yáng)市，通過(guò)打造二里頭夏都遺址博物館、加強(qiáng)夏文化研究傳播等，在保護(hù)傳承中推進(jìn)文物“活”起來(lái)，架起探索中華文明源頭的橋梁。

　　考古探源，解讀古老文明留下的“無(wú)字天書(shū)”

　　在中國(guó)考古界，二里頭聲名顯赫。這個(gè)位于洛陽(yáng)盆地的小村莊，處于伊河、洛河之間，這里地勢(shì)平坦開(kāi)闊，交通便利。1959年，古史學(xué)家徐旭生依文獻(xiàn)線索尋找夏王朝遺址來(lái)到二里頭，從試掘的第一鏟起，這片看似普通的土地就和“考古”二字緊緊聯(lián)系在了一起。從此，一批又一批的中國(guó)考古學(xué)家來(lái)到這里，用他們的手鏟解讀古老文明留下的“無(wú)字天書(shū)”。

　　考古界為什么要執(zhí)著尋找夏都？

　　夏代是中國(guó)歷史文獻(xiàn)中記載的第一個(gè)世襲制朝代。在先秦時(shí)期的許多典籍，如《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《左傳》《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《竹書(shū)紀(jì)年》等中，有多處關(guān)于夏王朝、夏代史事、夏代都邑和夏商關(guān)系、夏商王朝更替的記載。20世紀(jì)20年代，受西方治學(xué)方法的影響，疑古學(xué)派興起，對(duì)國(guó)史典籍進(jìn)行了全面梳理，打亂了數(shù)千年來(lái)人們對(duì)中華燦爛文明的固有認(rèn)識(shí)。

　　“然而，疑古學(xué)派本身無(wú)法建立起新的知識(shí)框架，于是，關(guān)于夏代認(rèn)識(shí)問(wèn)題的重?fù)?dān)落在了考古學(xué)家的肩上?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)領(lǐng)隊(duì)、副研究員趙海濤介紹，為打消疑古學(xué)派之“疑”，1959年，71歲的徐旭生全面梳理了夏代史料，并率隊(duì)來(lái)到傳說(shuō)中夏人活動(dòng)的中心地區(qū)——豫西，開(kāi)始了對(duì)“夏墟”的考古調(diào)查，由此發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的二里頭遺址。

　　隨后，通過(guò)多年的田野考古工作與綜合研究，中原地區(qū)建起了一個(gè)科學(xué)的古文化發(fā)展序列：仰韶文化—中原龍山文化—二里頭文化—二里崗期商文化。這樣就確認(rèn)了二里頭文化早于二里崗期商文化，晚于中原龍山文化的相對(duì)年代關(guān)系，以及三者間在文化面貌上一定的繼承性，為探索夏文化和夏代都邑提供了重要線索。

　　二里頭，成為打開(kāi)夏王朝歷史大門(mén)的一把鑰匙。

　　三代考古人，重現(xiàn)二里頭“王朝氣象”

　　“從目前的發(fā)現(xiàn)看，二里頭都城極可能以縱橫交錯(cuò)的道路和圍墻分隔形成了多個(gè)網(wǎng)格。曾在其中多個(gè)網(wǎng)格內(nèi)發(fā)現(xiàn)有不同等級(jí)的建筑和墓葬，每個(gè)網(wǎng)格應(yīng)屬不同的家族，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的二里頭可能已出現(xiàn)了家族式分區(qū)而居、區(qū)外設(shè)墻、居葬合一的布局?！?/p>

　　10月18日，第三屆世界古都論壇暨夏文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)媒體吹風(fēng)會(huì)召開(kāi)。會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，趙海濤對(duì)二里頭遺址以往考古工作概況及最新考古成果進(jìn)行了介紹。

　　趙海濤說(shuō)，考古工作者正在繼續(xù)擴(kuò)大工作區(qū)域以驗(yàn)證上述現(xiàn)象的準(zhǔn)確范圍和內(nèi)涵。如能確認(rèn)，這些新發(fā)現(xiàn)將為研究二里頭都城整體布局、層次結(jié)構(gòu)、社會(huì)分層、等級(jí)劃分進(jìn)而探索夏王朝的規(guī)劃思想、禮儀制度、統(tǒng)治制度等問(wèn)題提供重要資料。

　　61年來(lái)，是三代、上百名考古人在二里頭的堅(jiān)守和發(fā)掘，讓沉睡了3500余年的夏都城遺址一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)神秘面紗，大規(guī)模的宮殿建筑群、都邑格局和作坊遺跡的接連出土也讓夏王朝的真實(shí)面貌逐漸“浮出水面”。

　　依托可靠的地層關(guān)系和豐富的遺存，以趙芝荃為代表的第一代二里頭考古人初步將二里頭文化劃分為四期，確立了可靠的時(shí)間框架，為其他遺址建立時(shí)代框架提供了參照，確立了二里頭遺址作為中國(guó)早期國(guó)家都城遺址的重要學(xué)術(shù)地位。隨后，一代又一代的考古隊(duì)員們不斷刷新考古界的“中國(guó)之最”。

　　正是這些“中國(guó)之最”，顯示出威儀四方的華夏最早的“王朝氣象”，也讓學(xué)界達(dá)成普遍共識(shí)——二里頭遺址是夏代中晚期的都城所在，堪稱“華夏第一王都”，在中國(guó)早期國(guó)家的形成發(fā)展中占有舉足輕重的地位。

　　二里頭遺址、二里頭文化所處的年代、地域、發(fā)達(dá)程度、發(fā)展階段等諸多情況與文獻(xiàn)記載中的夏王朝對(duì)應(yīng)度極高，是研究中國(guó)早期王朝國(guó)家、夏朝考古的最重要對(duì)象。

　　保護(hù)傳承，讓更多人感受夏文化

　　10月19日，在二里頭夏都遺址博物館，第三屆世界古都論壇暨夏文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)隆重開(kāi)幕。200余位國(guó)內(nèi)外知名專家齊聚洛陽(yáng)，以“二里頭·夏都·夏文化與世界文明起源”為主論題進(jìn)行深入交流。

　　這一天，恰好是二里頭夏都遺址博物館開(kāi)館一周年的日子。

　　作為國(guó)家“十三五”重大文化工程，二里頭夏都遺址博物館建成開(kāi)放至今累計(jì)接待游客超過(guò)100萬(wàn)人次。其中，單日最高游客接待量達(dá)3.8萬(wàn)人次，創(chuàng)下洛陽(yáng)市博物館單日游客接待量的最高紀(jì)錄。2020年中秋國(guó)慶假期期間，實(shí)行預(yù)約參觀的二里頭夏都遺址博物館，每天的7000個(gè)預(yù)約名額，早早就被搶訂一空。

　　“二里頭夏都遺址博物館是集中展示夏代歷史、二里頭遺址考古成果、夏文化探索歷史、夏商周斷代工程和中華文明探源工程成果的專題遺址類博物館，是一本立體、鮮活的夏代歷史書(shū)?！痹摬┪镳^館長(zhǎng)王獻(xiàn)本介紹，除精心進(jìn)行展陳設(shè)計(jì)外，該館借助“聲、光、電”等高科技手段，推出多個(gè)數(shù)字化互動(dòng)體驗(yàn)平臺(tái)，吸引游客駐足，參與體驗(yàn)。文旅與科技的融合，讓躺在展示柜中的文物“活”起來(lái)，帶領(lǐng)游客探尋華夏起源的故事，觸碰輝煌厚重的中華文明。

　　文物“開(kāi)口說(shuō)話”，講述的是中華民族千年傳承的“大故事”，打造的是推動(dòng)本土文化走出去的“金名片”。近年，洛陽(yáng)推動(dòng)博物館、遺址保護(hù)展示等項(xiàng)目得到活化利用，有效挖掘文物蘊(yùn)含的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值，充分發(fā)揮文物的公共文化服務(wù)和社會(huì)教育功能，讓更多人聽(tīng)到“夏文化故事”，讓“夏朝為信史”“二里頭遺址為夏朝中晚期都城遺址”深入人心、成為共識(shí)，激發(fā)起磅礴的民族自信心和文化向心力。

　　江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根。二里頭遺址所在的黃河流域，孕育了中華民族的根與魂——黃河文化。如今的洛陽(yáng)，正從增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的高度，去把握二里頭文化中蘊(yùn)含著的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，打造二里頭文化價(jià)值品牌，使之處于黃河文化研究的領(lǐng)先地位，讓文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)出熠熠光彩。（記者 王勝昔 通訊員 智慧）